وبالياء : * ( نال ) : نلت الشئ نيلا : أدركته ، وبلغته ، ونلت المال : أعطيته . قال أبو عثمان : وقال صاحب كتاب العين « 1 » : نال ينال نالا : إذا نهض بحمله ، ويقال : إذا تحرّك . قال أبو عثمان : والمعروف في هذا المعنى « 2 » الهمز : نأل بحمله : إذا نهض به مثقلا . ( رجع ) وأنال لك أن تفعل كذا إنالة « 3 » مثل أنسى « 4 » : أي حان . وبالواو والياء : * ( ناب ) : ناب الشئ نوبا ونوبة : نزل ، وناب أيضا : قرب ، وناب فلان عنك : أغنى وناب إلى الشئ : رجع . ونبت الإنسان نيوبا : ضربت نابه . وأناب إلى اللّه عزّ وجل « 5 » : أطاع ، وأناب كلّ عاص أو مخالف : كذلك . * ( نار ) : ونار الإنسان « 6 » نورا ونوارا : نفر . قال أبو عثمان : ونرته أنا : نفّرته بقول أو فعل ، وأنشد : 2958 - وهم أحلى إذا ما لم تنرهم * على الأحناك من عسل رضاب « 7 » يقول : ما لم تنفّرهم وتغضبهم . وقال العجاج :

--> ( 1 ) أ : « صاحب العين » . ( 2 ) ب : « بالمعنى » خطأ من النقلة . ( 3 ) ق ، ع : « أن تفعله إنالة » والمعنى واحد . ( 4 ) أ ، ب : « أنا » وبالياء أصوب . ( 5 ) « عز وجل » ساقطة من ق . ( 6 ) « الإنسان » ساقطة من ب ، ق . ( 7 ) ب : « أملى » بالميم مكان « أحلى » ولم تصح لي قراءة الكلمة الأخيرة في البيت إذ هي في ب « للصاب » وفي أ « رصاب » وأظنها تحريف « رضاب » ولم أقف على الشاهد وقائله .